2012年11月8日 星期四

綠化是房產增值的最佳方法

其實花花草草以及樹木是幫你的房子增值最好的方法喔.

http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/property/20120809/34424923

NO.1房產月刊╱城市園丁 動手玩園藝

遠離水泥牆 享受種菜樂

  
基隆「悅莊」別墅,戶戶皆規劃大陽台供住戶植栽。
特別企劃
歐洲精品HERMES(愛馬仕)在巴黎設立的博物館,許多遊客紛紛慕名而來,一窺經典設計品的靈感泉源。但很少人知道,建築物的屋頂上竟規劃一座秘密花園,這裡不僅有專屬園藝師細心照料,還可以大剌剌坐在草坪上,欣賞無邊際的巴黎天空,這裡儼然成為設計師們的最佳創作靈感園地。

正當全球吹起「城市農夫」風潮,人人都想在寸土寸金的都市中,接近綠意享受種植的樂趣,甚至試圖利用建築物的屋頂、露台或陽台等空間,進行綠化或種植作物,就連東京的上班族也正興起一股花草風尚,其中有座名為「表參道彩園」的農園,位在澀谷一棟三層樓公寓的屋頂平台上,參與種植的上班族表示:「雖然吃進肚裡的蔬果有限,但最珍貴的其實是享受親手種植的過程。」 
圖為基隆「悅莊」別墅庭園實景。

城市私花園 手感造景超夯

日本作家橋本麻里曾說:「庭院可讓我們想到戶外的光線、風與水,讓心情與外頭有所連結。」居家庭園造景的用意,就是隨時隨地親近自然環境,不論是利用假日澆花除草或沏壺好茶,皆可獨享城市喧囂中的片刻寧靜。
曾幫知名企業家等名人,設計庭園的方極工程顧問主持工程師解子建表示,民眾如要在家DIY打造居家庭園,設計從室內出入口延伸至底端造景的動線,可利用軟石及木地坪相互搭配,建議可買紅磚圍邊當裝飾,石塊、燭臺、燈箱等雜貨當造景,而植栽是庭園造景的主角之一,如以日式風格庭園造景為例,常使用的種類為松、柏、竹等不開花植物,亦可選擇像是萬年青、黃金葛等耐陰植物。原則上,打造簡單的居家庭園造景,預算約5萬元以上。 
該案有別於一般都市建築,戶戶規劃大庭院提供住戶自行種菜或植栽。

田園植栽夢 轉換不同心境

解子建說:「現代人工作壓力大,生活步調快速,回到家需轉換心境,如果自家有院子可以種植花草或蔬果,試圖接觸泥土及親近綠色植栽,可慢慢放下繁亂的思緒與步調。」他談到,日前在淡水某個建案,他就規劃了一座面積約2、30公尺長的開心農場,旁邊放置幾張餐桌椅供住戶使用,後來萬萬沒想到這裡竟然變成社區中最熱鬧的場域,也成為社區凝聚情感的中心點,每位住戶都開心分享著自己種植的有機蔬菜,可見都市人內心都想實現一個「田園種菜夢」。
解子建談到,在基隆的「悅莊」別墅,有別於一般都市建築,戶戶有大庭院提供住戶自行規劃運用,不管是想在此設置下午茶區、觀賞綠意美景,還是在庭院內種植地瓜葉、薄荷葉、茄子及番茄皆可,享受屬於自家人的都市種菜樂,讓一家人再也不用遠赴鄉下,在家一樣可以感受這樣子的氛圍。 
都市人心中都藏了個夢,就是在家擁有一座與大自然親近的戶外庭院,圖為「悅莊」實景。

基隆「悅莊」別墅 多處綠意造景

「悅莊」由華盛開發投資興建,總銷金額約15億元,位在基隆市安樂區樂利三街上,基地面積約2609坪,中庭花園近500坪;社區規劃66戶透天別墅,戶戶採光通風良好,坪數採80、90坪兩種產品,樓高地下1層、地上3層半,一樓客廳面寬達4米5以上,規劃開放式客餐廳動線,可連接戶外私人庭園,2、3樓則規劃主臥及次臥;另外,社區一樓門廳挑高11米,採飯店式經營管理,結合專業物業及保全系統;社區規劃人車分道,戶戶擁有獨立車庫,方便住戶使用。
另外,社區中庭規劃多處綠意造景,設置多達38座花台、種植135株櫻花、栽培100種的樹木及花卉,大量的植栽不僅對節能減碳有所幫助,同時降低城市的溫室效應,並且讓住戶步行在社區裡,感受植物在春夏秋冬中所呈現的四季變化。 

專家說法

甲桂林廣告公司副董事長 曹瑞濱

隨著樂活、慢活風潮盛行,許多民眾希望能在自然休閒與城市中找到平衡點,位在基隆的「悅莊」是都市中難得擁有私人庭院的別墅,住戶可進行植栽或種植蔬果,加上該案鄰近八堵交流道,前往台北信義計畫區約20分鐘車程即可到達,不僅生活機能便利,更讓民眾實現城市農夫夢。 

園藝達人解子建 教你當城市農夫

民眾如想打造日式風格的庭園造景,可選擇松、柏、竹等不開花植物,再利用軟石及木地坪相互搭配,建議買特色雜貨當裝飾,像是燭臺、燈箱等,或是擺上幾張桌椅,打造一家人的私密空間,另外,亦可規劃多處菜圃區,種植地瓜葉、薄荷葉、茄子及番茄皆可,將自己種植的蔬果與家人、朋友分享,打造簡單的居家庭園造景。 
該案中庭花園面積近500坪,社區共規劃66戶透天別墅。

悅莊 基本資料

投資興建:華盛開發
基地面積:2609坪
單價:25萬元/坪
類型:別墅
樓層:地上3樓半、地下1樓
坪數:80、90坪
戶數:66戶
公設比:9.8 %
車位:私有獨立車庫
基地位置:基隆市安樂區樂利三街168號
洽詢電話:(02) 2432-2288 

有機健康生活當道,許多人會選擇在家種菜,實現「城市田園農夫夢」。
把建築空地還給大自然,該案社區內規劃38個花台,種植100種的樹木及花卉。

企劃執行/黃敏婷 版面設計/王琦俐 壹週刊行銷企劃部製作 


文章來源自:http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/property/20120809/34424923

美化從生活做起


在歐洲許多人的家門口都有一棵葡萄啦,玫瑰啦,但不是用來佔停車位用的喔.



圖片取自:L'arte di arredare e non solo
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=408512279214746&set=a.309846992414609.68769.249314025134573&type=1&relevant_count=1

2012年11月4日 星期日

日本最大的木製鳥居來自台灣

最近同事去日本玩,回來後我問她看到什麼?
她說去看鳥居的時候都想告日本人偷我們的神木,
很想把那些木頭搬回來~

【日本最大的木製鳥居來自台灣】

明治神宮大鳥居--於1966年遭雷擊焚毀後,於1975年透過中國黨政府仲介,從丹大山砍取樹齡1500年的台灣扁柏,重新製作而成。

中國國民黨政府統治期間,台灣的神木群森林快速遞減,更甚於日治時期的數倍。日本伐木是採輪植式經營林場,中國黨則是採掠奪式破壞林相;日本人砍伐神木後會蓋樹靈塔以表悼念,中國黨砍伐神木後就造謠,把責任全推給日治時代。




2012年11月2日 星期五

假的假龍眼--大花紫薇

最近是大花紫薇結"假龍眼"的季節喔.

假的假龍眼--大花紫薇

我女兒曾經跟我抱怨,出去玩不要強迫她背植物的名字,她說她只需要分辨出"樹,花,草,蔬菜,水果"就夠了.

的確,植物辨識對科班的植物系學生都是個很難的課,何況對我們這些業餘的"愛樹人",我十多年前曾經鬧過笑話.

有天到郊外爬山,同行的朋友看到一棵樹,樹上結了一串串咖啡色的果實,大叫"龍眼",我朝著朋友手指的方向望去,笑著解釋,這不是龍眼,俗稱"假龍眼",叫做無患子.

這時同行的另一個人說,哇! 無患子原來長這個樣子,聽說是古時候拿來作肥皂,是天然的ㄟ.

我很自信的回答,沒錯,只要把它摘下來,在水中搓揉果肉,就會起泡泡,比肥皂還好用.

一行人起鬨,我們就摘了幾顆,我當眾示範,沾些水拼命的搓揉,搓到雙手充血,搓不出半點泡泡,我很尷尬的說,可能這個果實還沒成熟吧?!

回家,趕快找圖鑑,真的烏龍一件,我竟然把"大花紫薇"誤認為無患子...真糗. 真的成了"假的假龍眼"事件.

各位"愛樹人"認錯植物是正常的,就好像我們在路上認錯人的情境相似. 不過學習辨認植物有個優點,它不會亂跑,可以讓我們好好的從樹幹,葉子,花,果實,氣味等特徵慢慢的觀察.


附上"大花紫薇"的圖片網址,欣賞它的美,她不是"假的假龍眼",她可是"真的大美人".

http://blog.udn.com/changerose/6520750





圖片取自:台灣行道樹
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=485969348101219&set=a.437728516258636.100483.183476981683792&type=1&relevant_count=1

2012年10月30日 星期二

阿力曼 鸞山森林博物館




還沒有時間去拜訪阿力曼森林博物館的先在Youtube認識一下這個
願意為了樹木負債千萬的人吧.

http://www.youtube.com/watch?v=2DJm7xF2ko4

會走路的樹

會走路的樹 vavakalum

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!OOTm_W.bHBjBuE4H_h9YBfylQgc-/article?mid=5449

阿力曼˙森林博物館

2009/03/09 15:32


   乍聽「森林博物館」一詞還以為台東又有一座建在山林裡的博物館。
   可是阿力曼指著身後雲瀑飄下的都蘭山腰說:
  「等一下我們要上到那邊。」
   而那邊一片鬱鬱蒼茫,連個屋角也無。

     

   阿力曼兩條短腿用力的站在鸞山大橋中段,雙手往下一指,
 「各位,你正好站在歐亞板塊和菲律賓板塊的交界點~花東縱谷。」
   他的眼睛露出捉狹的光芒:「以前,進來鸞山部落的人是要脫褲子的,」
   ㄟˊ什麼呀?
  「沒有橋過河啊,只好脫褲子,涉水濕身過河!」
                    
                      喔~,原來。

                 鸞山村,一個布農族人聚集的小山村。
   早年布農族居住在中央山脈內本鹿,日軍以「理蕃政策」
   強制他們離開高山遷移到平地,一部分族人居住在延平鄉,
   一部分過河來到都蘭山腳的鸞山村。 
   民國93年鸞山大橋通車後才將村民平安的與外界文明連結。

   美麗的山林當然被漢人覬覦偷窺,賓士與寶馬穿梭在小山村,
   財團一大疊大疊的鈔票買下一大片一大片的山林,
   說是鸞山村有卑南大溪等三條大河交會,
   視野遼闊、風水奇佳是塊寶地,要建造寺廟靈修,起造靈骨塔來賣錢。
  

   他擔憂,族人貪圖眼前利益賣土地,土地沒了,森林不見了,
   很快文化就消失了。
   阿里曼不願布農祖靈居所被水泥怪物破壞,急得不得了,
   自掏腰包向銀行貸款搶在財團蒐購腳步前,
   買下這一片面向花東縱谷景觀最佳的台地,
   再邀請原住民的有心環保人士成立「原鄉部落重建基金會」,
   將這片 八甲 面積的土地捐給基金會,成立森林博物館,
   然後自己被貸款壓力追著跑。

   
   鸞山村中野部落,197縣道,沒有路標,沒有大門,撥開芒草,
   幾個彎道踅進去,森林博物館的大廳是結著嫩綠青梅的梅園,





       
           驚蟄時分的雨水將土地浸潤的濕滑,閃開姑婆芋的大葉片,



     
   眾人唉呀呀的驚呼著不知是多少棵榕樹所組合的白榕樹群。

       


       

     布農族人第一次看到長滿氣根的榕樹,如同人類的手腳擴張,
     取名叫做「會走路的樹 vavakalum」。
                     

                  
        

     布農族人開墾以植樹為界,榕樹會長氣根,主株歷經颱風與地震逐漸枯死,
     而後被其他粗壯的氣根所取代。有趣的是曾以榕樹地標為界的族人,
     因為榕樹會走路的特性,幾年後發現自己的土地怎麼變小了,
     鬧過不少土地糾紛,甚至吵上法庭。


     阿力曼驕傲的說,類似這片楠榕混生林帶,是目前全台灣低海拔僅有保存最
    完整的地方。數十人合抱的大榕樹估算約二千三百多棵,
    基金會用航照圖標示出衛星定位,記錄布農族人的「會走路的樹」。

     這五棵並列的巨榕,阿力曼稱為「天堂之門」,
     大門口望進去是綿亙雲霧的都蘭山脈。

     


     

    

     

     

     從這裡開始,「原鄉部落基金會」用布農祖先留下來的自然工法整理出傳統
     的住屋、廚房、體驗營地。當然,只有山泉水沒有電力,
     唯有完全撇開電力,人才會去體驗大自然。

     
      阿力曼今天一直重複這句話:
            「森林,就是人類的銀行、冰箱,取之不盡用之不竭。」

          獵人製作的陷阱, 捕捉小獸。
     

              進入森林前要關掉手機,倒一杯米酒請祖靈喝,
                   向守護山林的祖靈報告我們要進入森林。
     

                森林小徑是山羊、猴子、獵人走的路,
                阿力曼取笑身高超過165的人在布農族算是「殘障」,
     因為在山上抓山豬,長手長腳的如何與追捕滿山亂竄低矮的獵物?
       也不方便躲在樹叢裡防禦敵人, 馬上會被敵人發現的。


                        
                             看到這一線天入口的石縫,倒吸一口氣,
                             後悔來不急的鮪魚肚僅能側身緩緩移動。
                             鬆一口氣擠出石縫,阿力曼又要取笑人了:

         有一位先生出了石縫說:奇怪?我的外褲沒破,內褲卻破了。
                       他的太太聽到了,抱怨的說:你怎麼不跟我講?

                     眾人還意會不過來時已經又被這爬滿榕樹的氣根、
                    有兩層樓高的大石壁懾住了,怎麼辦?
   
     已經不能回頭,一定要爬上這棵幾丈高的大榕樹,才能走出這個博物館。

                      

               人類原始的本能?還是達爾文推論,人是猴子進化來的?
    

       

     

         總之,四肢並用,三點不動一點動,老老少少七手八腳,
               驚叫連連卻一點兒問題也沒有的爬進大榕樹的懷抱。
     

       大夥兒怎不讚美自己野猴兒般勇敢的身手!< 汗 >
      

       吸滿了芬多菁,連滾帶爬出森林博物館,(幾次懸空, 還好有繩索。)     

          好棒!有一桌野宴歡迎。
  
        阿力曼要求我們必須自備碗筷,不為森林留下負擔。
       今天的野宴食材全是打開這個天然綠冰箱的大門拿出來的:   

            大吸一口久違的炊煙
  
          手做的灶台燃燒著木柴煮飯,燒湯。    
            三角吊爐,烤山豬肉、
  烤一烤, 蓋上這個性格凹凸的大鍋蓋燜一燜入味!  

        
                        燜地瓜,用竹片隔開鐵網,徐徐烤熟。
    
       布農大廚用傳統的料理手法慢火烘烤醃過刺蔥的五花肉,
       連肥肉都透著一股刺蔥淡淡的清香。三小時的隔火烘烤,
       逼出油膩,搭配雜糧米飯吃,不用怕胖。

       清炒昭和草、昭和草葉天婦羅、山泉水煮龍葵湯、     
                     大白菜煮南瓜、
                    白蘿蔔煮樹豆。 

     
       柴火慢燒的大塊老薑煮紅豆甜湯,紅豆鬆軟,甜湯微辣,喝了不會脹氣。
     暱稱布農族的舒跑飲料:煮甘蔗開水,喝起來有股輕柔的蔗香,很能解渴。

      布農族的規矩,敬老尊賢,子女盛飯給雙親、晚輩盛飯給長輩。
      低頭感謝上帝賜給我們山林菜蔬、飛禽走獸來利益身體健康。
  
       尊敬大自然的心意、探索森林後消耗的大量體力,
    在這一桌野宴裡完全得到的滿足豈是米奇林餐廳貴鬆鬆的美食所能比擬。
  

     森林博物館沒有大門,只要願意保護土地的人,就能為土地開門;
      森林博物館有多大?心有多寬,博物館就有多大。

  



          【中國時報 2009. 02. 24 高有智/專題報導】

      節錄 )
                  你願意為一片綠地付出多少代價?
           許多人看阿里曼是傻子,他卻笑自己是「烈士」。
     他欠債累累,最擔心不是沒有錢就醫,而是煩惱這片森林沒辦法守住。
       阿力曼認為這些土地不是他的,是大家共有的,
      他為這片土地取名「巴力漢夏巴(palihansiapa)」,
      意思就是所有人共同協商,提出行動方案,
     他也希望藉由森林博物館找出法令保護土地的契機,
     成為「環境信託」的土地,讓這片山林真正屬於大家所有。
     一個人的力量有限,但若能有一群傻子投入,
     或許有一天,真能看到許多「森林博物館」出現我們身邊。




                                   森林博物館導覽 
                            預約  阿力曼: 0911-154806

                              
                     

                           
       吃不完, 用月桃葉打包回家, 不是塑膠袋喔。
  
     臨去, 種下一顆七里香幼苗,
             我們想要把阿力曼"森林博物館"的理想也種在心田裡,
                然後, 散枝。開葉。

  

      回憶一首幼時的兒歌:種樹

       樹呀樹呀, 我把你種下
       不怕風吹雨打快點長大
       長的綠的葉 開的紅的花
        鳥來做窩 猴子來爬
         我也來玩耍