本版道歉啟事

士林文林路上天主堂內外砍樹事件，本版接獲網友報案後，有名網友指出天主堂係為趕走在天主堂前挽面阿姨之事，並指出傳協會劉景彪先生向公燈處陳情時表示挽面阿姨佔用人行道，造成市容不雅的觀瞻，並有公文等事，後經我們調查資料，並找不到該份資料，由於此說法讓人『義憤填膺』的怒髮衝天，然而本版查證未盡詳盡的錄音錄影以及拍照及取得文件即信任報案人說詞，造成此錯誤，深感抱歉。

天主堂蔡神父對媒體記者澄清表示係為了颱風而把樹砍掉，以及有一棵有褐根病，一棵則是枝葉伸出馬路怕開車的人撞到所以攔腰砍掉。並非為了趕走挽面阿姨，有挽面阿姨也出面為天主堂澄清。

此地年初天主堂向台北市政府鑑定為私人地界，公燈處亦表示在4月份以公費幫忙修剪，但是6月份天主堂仍僱工把樹攔腰砍掉。

此種修剪方式值得檢討如下：
1.以切口面積來說過大,此已經修剪，而是攔腰砍掉。
2.斷頭（topping)修剪方式將造成樹木無法恢復舊觀之外，容易生病腐爛以及如能存活的話，長出的不定枝將使得樹更危險。
3. 市容難看，形象不佳。
4.原本依靠樹木生存的蟲鳥將成為『迫遷戶』。

正確的修剪方式可以讓樹長得健康，但是這種行道樹修剪方式在國際上是禁止使用。

關於樹木的安全檢查及管理系統，我們深深期待政府與民間用文明的態度，以正確的知識和謹慎的態度對待我們的綠資源。此事值得檢討的部份是官方表示私人土地樹木如果造成公眾安全問題，應由私人處理，此案非常特別是『私有土地的公眾人行道』上的樹木，應由政府出面予以管理，台北市政府亦有相關的法規可以協助處理，但是在協助處理之後，又因私人土地樹木砍除無法可罰，也沒有任何獎勵私人保護樹木的誘因，此案應列為台北市樹木保護法當中進行討論與修法的案例。

我們在此詳細解釋，也因此會詳細檢討貼文的查證度，以免造成社會困擾，我們以刪除該則貼文報導處理，同時也向天主教會致歉。

東森新聞為天主堂澄清報導：http://news.ebc.net.tw/apps/newsList.aspx?id=1402481109

天主教會砍樹案圖文集：
https://www.facebook.com/media/set/?set=a.761711077193638.1073741985.393190270712389&type=3

趕挽面阿姨？士林天主堂外老榕斷頭

2014/6/11 下午 06:05:09

最近網路上瘋傳，北市文林路的天主堂為了將人行道外圍的挽面阿姨趕走，竟然將4顆榕樹直接砍掉，網友說實在是太狠心了樹木何其無辜，不過實際求證挽面阿姨卻說，天主堂並沒有要趕她們走，實在是因為這些老樹都已經生病，有些樹根都爛了，神父擔心不砍掉碰上颱風會壓傷人，才會做出這樣的決定。

二三十年的大榕樹一整排排排站光看就讓人覺得心曠神怡，天氣一熱還能避暑，這裡是士林文林路只是現在卻變成了這副模樣，一整排樹全都被對半砍了一截，少了樹蔭現在剩下光禿禿的樹幹，看起來好心酸，而有網友在PTT上討論說是為了趕這些挽面的阿姨走，天主堂才故意把樹木砍掉，真的是這樣嗎？挽面阿姨吳小姐：「他們人很好，絕對沒有這回事，我們這邊澄清真的沒有這回事」，既然不是為了趕她們走那為什麼這麼突然在6/6下午就大動作將樹全部砍半，原來是因為這些樹其實都生病了。

好端端的樹為什麼被砍了半截，原來是因為它長的方向太斜了，經常會被路過公車撞到，原本的樹整個往馬路延伸出去，開車一不小心真的會頂到，而前一棵樹原本兩顆盤根錯節交在一起，卻因為樹根爛掉一鋸斷就應聲而倒，第一顆樹則是最早砍的原因是得了褐根病，天主堂蔡神父：「我們為了大家的安全我們先處理，因為颱風天要來了，因為榕樹很容易長大，所以用這種方式我們才決定了把這個給它修剪」，因為人行道這是天主堂的私有土地，如果到時路樹壓傷人也必須由教會負責，裡頭這顆砍掉的樹因為長得太高甚至都把牆面都壓裂了，挽面阿姨徐小姐：「然後每個客人一來就問第一句話，為什麼樹不見了」，少了老樹避暑天氣熱影響最大的就是外面的挽面阿姨，廣告看板依舊掛在樹上，將樹腰斬對神父跟當地居民都是個不捨的抉擇。

士林天主堂砍樹案

更新於於星期二

（照片提供：黃謙賢，陳麵包）

轉貼蕭文杰報導：
為被「士林天主堂」砍伐的老樹說幾句話
2014年6月6日 23:23
很忙!但是今天還是要寫一篇網誌，與大家分享

下午看到了黃謙賢PO出的士林中正路文林路口教堂旁的行道路樹(樹齡至少超過了30年)被砍，趕緊打1999並且將訊息傳達給士林北投地區議員知道。

市府1999要我打給公園處。公園處語焉不詳的說了3個說法，首先接電話的先生說那些樹得了褐根樹病，但是由黃謙賢提供的照片看來，樹木並沒有菌絲班，樹木也沒有黃化、萎凋、小葉化的現象，鋸開的木頭也沒有看到腐爛侵蝕的痕跡，我說實在很懷疑，如果是褐根樹病為何不發一個公告? 後來這位先生把我的電話轉給承辦人這位承辦人姓鄧，說法又與前者不一樣，他說這些行道樹是在私人地上，是教會私產，我要接下去問，這位「公僕」吃了熊心豹子膽竟然掛我電話。我對這樣的行道樹是在私人土地上基本上是相信的，多年來政府許多既成道路沒有徵收，這也是事實，但是法院已有判例，既成道路未經政府核准，土地所有人不得擅自廢止，這應該也是常識，該不會市府核准同意?這讓我不得不懷疑一年多年前，教會有些教友抗議此處說教會吵著要都更，該不會是都更害這些老樹喪命??

另外一個說法是來自一位臉友，他打1999去詢問的答案，那個答案也很扯，竟然市府說是怕7月有颱風砸傷路人?一個市府怎麼可以有3種說法?看來郝市長市府的螺絲不是鬆了，是全掉光了。

長期參加樹保的朋友潘翰聲在臉書回應說: 市政府不能有三個說法，要立即搞清楚是誰砍，為何砍？ 1.如果是褐根病，必需要有診斷的證據。 2,即使是私人土地，若是行道樹，公園路燈管理處還是要管。 3.若怕颱風砸傷，那應該是修枝而不是砍。

而我今天想說個耶穌教會與樹的真實故事讓大家分享，有人知道黎巴嫩的國旗長的怎樣嗎?當然在外交休克的台灣知道的人不多。黎巴嫩的國旗其實有著「黎巴嫩杉」圖騰，這個「黎巴嫩杉」又稱為「黎巴嫩雪杉」。黎巴嫩這國家，雖然主要信奉伊斯蘭教，但是基督教在此歷史非常悠久，當初基督修士就是在黎巴嫩杉的森林隱居修道。

因為如此，1998年，「黎巴嫩杉」保留地「聖谷與神杉森林」（Ouadi Qadisha and the forest of the Cedars of God；The Holy Valley and Horsh Arz el-Rab）列入世界遺產文化景觀，原因是「黎巴嫩杉」在《聖經》裡被提及103次，具文化象徵意義，由這個故事我們知道真正的基督徒、天主教等耶穌門人其實很愛護樹木。

黎巴嫩這個國家信奉伊斯蘭教人口高達59％，基督徒只有40％，另外1％是猶太教，居然可以接受只有40％基督徒圖騰的「黎巴嫩杉」當成國家圖騰，真正原因我不了解，但是想必信奉伊斯蘭教的黎巴嫩人也都愛樹吧!由色彩學來解釋，綠色代表食物，尤其對於遠古社會有食物來源的象徵，故大多數人認為綠色象徵和平、穩定。所以我對士林教會砍樹的行為不解??

當然有人會說，為何要去關心這些樹呢? 樹木群最大的功用我擷取楊重信老師說的話讓大家了解吧!

楊重信教授表示:「都市樹木的總價值可分為：『使用價值』（use value）、『非使用價值』（non-use value）、以及介乎使用價值與非使用價值之間的『選擇價值』（option value）。使用價值包含：『直接使用價值』（direct use value）與『間接使用價值』（indirect use value）。直接使用價值如：木材、堆肥；間接使用價值如：減少污染、遮蔭、調節微氣候（氣溫與濕度）、保持或截留雨水、紓緩下水道系統與處理廠負荷、阻隔噪音、休閒與遊憩、安寧、紓壓、教育、房地產增值等。非使用價值包含：存在價值（existence value）與遺贈價值（bequest value）。存在價值是指財貨之存在帶給人滿足之價值，如：生物棲息、景觀、空間多樣性、吸引居民與觀光客；遺贈價值是把財貨遺贈給後代所產生之價值如：上代種樹留給下代、教育價值。選擇價值是指未來潛在之利益，例如：未來樹木可當藥材之價值。」(楊重信:2014)

至於樹木的議題市民該不該關心我想讓台北市民反省吧!如果認為全球暖化，天氣熱，開冷氣就好，等颱風造成淹水或是走在路上中暑就不要哀哀叫。

對於教會，我想說神愛世人也愛樹木，即使那些樹長在「士林天主堂」私有地，難道不能與市民分享嗎? 反正教堂說會有最後的審判，就讓耶穌來審判吧!