〈自由共和國〉張聖琳、黃鈺琦／為什麼樹總是被我們犧牲？
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2014-05-12
張聖琳、黃鈺琦/台灣大學城鄉所教授、學生
四月底，當全台灣都在關注核四抗爭時，台北市光復南路與忠孝東路口大巨蛋工地邊的數十棵老樹，因為遠雄趕工移樹而慘遭毒手。在此之前，遠雄早已毀掉了菸廠內上千棵老樹，毀掉了日據時代留下來的松菸工廠。接下來，遠雄還打算咬一口國父的屁股，把國父紀念館圍牆外的數十多棵白千層、楓香等老樹給移走。這一切災難，都源自於馬英九卸下台北市長前兩週，強行批下公文，硬塞在繁華台北東區的大巨蛋。
遠雄打算移掉的這群老樹，是台北盆地都市發展史的見證者，它們在土地扎根時，台北盆地遍地良田，光復南路才剛從石子路鋪上了柏油，忠孝東路、逸仙路、仁愛路等林蔭大道，是人們想都想不到會出現的榮景；當時的光復國小操場上只有兩棟校舍，連國父紀念館都尚未誕生，台北東區是外鄉移民低階白領少數買得起房子的邊陲地區。
這群老樹還見證了台灣藝術文化發展史。數不清的國內外美術展、音樂與藝術表演，曾在國父紀念館演出；數不清的藝人，曾在這裡走過金馬獎的紅地毯；數不清的作家和藝文愛好者，曾漫步在光復南路樹群下，從華視附近走到國父紀念館看藝術展演，再到荷花池享受樹蔭下的微風，在鳥影蟲鳴之間探索生命真諦，點滴培育出台灣文學與藝術的深厚底蘊。
已故音樂人馬兆駿創作的經典民歌《木棉道》，正是他年輕時每天往返光復南路接送女友，被滿街火紅的木棉花景象感動而寫成的。這首浪漫曲調，自民國七十年代以來，傳唱了數個世代，甚至被編入了國中音樂課本。
孫中山先生曾強調，「造林是民生建設重要項目」，這是一個十九世紀國家領導人的高瞻遠矚。前人將國父逝世紀念日訂為植樹節，提醒自己國家與人民的命運與樹密不可分。為什麼二十一
世紀的台北市政府卻為了所謂的「國際城市競爭」，砍掉林口森林一千三百多棵樹，建造只要使用十幾天的世大運選手村；毀壞了松菸園區這一大片前人為後人種植的老樹，連國父紀念館的樹也不放過？
芬蘭著名的城市規劃和建築專家伊利爾說：「讓我看看你的城市，我就能說出這個城市的人追求的是什麼。」一九八五年日本福岡世大運以興建體育館過程中不砍一棵樹為榮，反觀台北市政府呢？是否台北市只追求金錢與虛名，不要文化和生命？
在全世界都在談綠色設計、永續城市的今日，保留既有樹群、植栽與在地紋理，早已是道路設計最基礎的入門要求，而台北市民居然還必須日夜住在街頭，以肉身護樹的抗爭方式，來「請求」台北市政府和遠雄「變更道路設計，以路就樹，原地留樹」，這真是台北市政府的天大恥辱，文化局如何還能驕傲地宣稱台北市是二○一六年的世界設計之都？面對這樣言左行右的矛盾，台北市民只能自我解嘲，台灣版的世界設計之都果然獨步全球。
把大巨蛋建在台北東區是一個根本的錯誤，遠雄滅樹已成慘案，但是台北市政府還有機會，市民用盡心力保下的老樹還矗立著。請台北市政府善用進步的思維，讓光復南路、忠孝東路的樹群留下來吧。用謙卑的、愛護環境、彎下腰來呵護土地的方式，告訴市民，你真的熱愛這塊土地，和我們站在一起。
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