【緊急事件：農委會修法婊原住民嗎？還是藉口護航山老鼠？或是真心想要保護山林和原民文化？】

【緊急事件：農委會修法婊原住民嗎？還是藉口護航山老鼠？或是真心想要保護山林和原民文化？】

網友紛紛留言⋯

「擺明要給盜木業者開門，原住民只是個幌子，到時所有怪罪都落到原住民頭上，法克..先君子後婊子的執政當局」

「去年底 臺東達仁山地部落，為了興建“會所” ，眼都不眨一下 砍了一棵百年木棉 ，好笑的，原住民喊那棵樹叫“vuvu”母親的意思 ，掯 ，母親你都能砍了， 甚麼不能砍？甚麼不能出賣？」

「什麼道理啊？出草要不要也合法化？」

「這是污名化的手段～～原住民又被當墊背的了！！」

「馬來西亞跟印尼就是因為原住民焚耕合法，所以大企業雇用大批"不知哪裡弄來原民身分"的人大量焚燒雨林，後果你我都知道了。在配套不夠嚴謹，法規過於鬆散的狀態下，我覺得還是不要太蒼促新法上路，環境承受不起。」

如果你我都同意自然資源是人類的共同資產，而現在的台灣環境需要保護森林禁止再用任何的藉口砍伐，那麼請你一起關心農委會這個非常粗糙的「假道歉真破壞」的修法。

農委會的「原住民族採取傳統領域土地森林產物管理規則草案」當中，固然有利益良善的一面，希望可以讓原住民傳承與森林共存的文化，但是也開放砍伐貴重樹種，例如紅檜扁柏等。

讓我們回顧一下這幾年在原民領域發生的不少非常遺憾的事情如原住民的森林警察自己當山老鼠被撤職，山老鼠用毒品控制原住民經濟弱勢者去盜砍，也有原住民部落本身就有分成砍樹派和護樹派的紛爭。

以檜木來說農委會說只要原住民團體提出申請砍伐通過，需要支付的是一立方米木材11萬，而市價是50萬元，這種經濟上面的誘因很難不保證有不好的原住民團體忘記祖靈或是就是被平地商人給利用或挾持。

過去日本時期和國民黨時期大伐木的時代已經造成今天台灣山林破碎的問題，陳玉峰教授曾經說台灣山林需要300年的時間休養生息，沒有再砍伐的空間了。

台灣的政府從來沒有對這些被濫墾濫伐的環境問題造成多少生靈消失道過歉，從來沒有任何一個政府單位主動積極地做好保護山林，現在又藉口蔡英文跟原住民道歉之下粗糙的預告這一個法案通過在法律用語與把關機制都非常模糊的情況底下，台灣這些「真正的原住民」可以用一個「發揚傳統文化」或是「舉辦祭典」或是什麼理由就把千年神木給砍了。

這實在很瘋狂，我們將對農委會表達反對的意見，沒有配套措施，這只是在陷害原住民，把盜砍神木的責任往他們身上推，把多年來縱容山老鼠和縱容森林警察自己本身就是山老鼠的事情模糊掉焦點。

農委會修法預告
http://www.coa.gov.tw/theme_data.php…

原民法規鬆綁 換山林等著道歉

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2016-08-09 01:59 聯合報 袁孝維／台大森林環境暨資源學系教授（台北市）

道歉，是和解的開端，也是台灣現在政治人物的顯學。馬英九對二二八受難者道歉，蔡英文對原住民道歉。雖然道歉者並非當年的加害者，接受道歉者也並非當年的被害者，然而如果立意佳、誠意夠，即使時空轉移，道歉的本質及其所代表的意義，人民仍將以正面看待且予以肯定。

然而，最怕的是當物換星移，道歉後要回溯的是個已經時空錯置的場景，照單全收式的立法修法，是否需要再多加歷史變遷的考量呢？原住民的採集狩獵文化，某些部分是否已經存在於想像中？「傳統智慧」是否因為時空的轉變而失去原始特定的人與自然間的連結？又是否符合現代生態學的學理與應用？這是此次農委會預告「原住民族採取傳統領域土地森林產物管理規則草案」，一些自然保育人士與學者期待，卻又憂心忡忡的地方。

在沒有法規的定義與支持下，草案中對於傳統領域的界定是模糊不清的。另外「生活習俗」與「自用」，更是缺乏明確的敘述。因而此草案雖立義良善，恐在執行面上會遭遇許多困難。除了無以落實對不法行為的追蹤與查緝，更可能導致合法掩護非法。

更令人擔憂的，還有後續立法院經濟委員會可能通過，原住民「非營利自用」獵捕、宰殺或利用野生動物（包含保育類動物）的野生動物保育法修正案。同樣的劇情，錯亂的時空，只是森林產物換成了野生動物，獵人背著的弓箭換成了獵槍，打獵的意義可能因而悄悄地從文化、自用性質，變成了運動遊憩。

台灣的山林蒼茫，野生動物無言，然而靜默不語不代表沒有哀愁與委屈。我支持永續合理使用自然資源，我贊同維護多元民族的文化傳承。有人說不用過度擔心，試行隨時都有檢討修正的機會。

但是當一棵樹被非法撂倒，我們談的是幾十年、百年，甚或千年不可逆的損失；當一隻黑熊被捕殺，我們看到的是生命殞落不再。

當政治人物的道歉滿天飛時，誰來向台灣更早的原住民，這些不會替自己發聲的鬱鬱森林與野生動物道歉呢？

『山老鼠毒品控制盜木　不從請吃子彈』
http://www.101newsmedia.com/news/17661

山老鼠毒品控制盜木　不從請吃子彈

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2015-11-13

（圖／取自網路）

山老鼠再度出沒！新竹縣男子范光謀平日無業，與友人共組盜伐集團，並以毒品誘惑弱勢的原住民當山老鼠，盜伐珍貴林木，不從就暴力恐嚇。新竹檢警4個月來蒐證監控，昨晚逮回集團8名黨羽，查獲3公噸牛樟、九芎、紅檜等珍貴林木，以及作案工具、安非他命、空氣獵槍等，推估不法所得超過千萬元。

檢警發現，近年來偵辦多起山區盜伐案，發現新竹山區有不少地方是山老鼠的盜伐熱點。而55歲男子范光謀（日前即因違反森林法遭收押）與謝姓女子（55歲）、張姓（51歲）、趙姓男子（36歲）共組盜伐集團，專門吸收尖石、五峰地區原住民為成員。

（圖／取自網路）

范男與鄒男十分狡詐，兩人交易木塊時，還常以「律師」、「訴狀」等貌似法律用語的特定暗號當作買主及訂單，以躲避警方查緝；且該集團分工細膩，他們自備電鋸等盜伐工具前往國有林地高台山一帶盜伐，有人負責以鋸木，有人以背架搬運木塊到部落，再向一名鄒姓男子聯繫收贓，藏放於「燥樹排倉庫」，整個過程都有專人把風。

檢警指出，該集團誘使原住民吸毒成癮，然後以毒品控制盜伐，如果不從就威脅「吃子彈」，遭控制成員其中竟有少年，但當地居民敢怒不敢言。警方監聽范嫌多時，本月4日查出他因通緝落網，擔心山上黨羽鳥獸散，決定火速前往查緝；順利逮捕歸案後，將依森林法、槍砲、毒品等罪嫌偵辦。

原民法規鬆綁 換山林等著被道歉
http://ppt.cc/jzc2r

預告原住民族採取傳統領域土地森林產物管理規則草案 尊重原住民族採集野生植物、菌類使用權益
文號：7463	發布日期：105-08-05 發布單位：林務局

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原住民與山林有著密不可分的共生關係，也因而孕育出豐富的傳統智識與永續的自然哲理，原住民族也因為珍惜山林的賜與，因而成為山林的最佳守護者。行政院農委會為了保障原住民族使用森林資源之傳統權益，正預告「原住民族採取傳統領域土地森林產物管理規則」草案，未來施行後，原住民基於傳統文化、祭儀及自用目的，將可在國有林及公有林中合法採集野生植物、菌類等森林產物。
　　原住民於位屬傳統領域的森林中採摘野菜、菇菌、林木果實、種子、藤類等森林產物供日常生活使用，原係原住民族的生活慣俗。惟以往受限於森林法，於國有或公有森林內採集林產物，常不易獲准或申請時間與程序冗長繁瑣，難以符合原住民實際生活所需，歷經數千、萬年孕育而生的山林智識甚至可能因此流失。農委會林務局經邀請熟悉原住民事務的專家、學者參與研商，調查原住民各族之生活慣俗及所需森林產物，且與原民會、各縣市政府及各國有林管理經營機關多次會議討論後，終於擬訂該管理規則草案。
草案條文依據森林法第15條第4項規定，定義原住民族傳統領域土地、生活慣俗等名詞，並規範原住民族申請採取森林產物之區域、種類、時期、無償、有償等事項，特色如下：

一、定義「原住民族傳統領域土地」為：「指經依法定程序劃定之原住民族傳統祭典、袓靈聖地或舊部落及其周邊獵區或耕墾之公有土地。」。

二、明定傳統領域土地未依法劃定前，其採取「區域」，可由當地部落向國、公有林管理經營機關指認，由農委會會同原民會公告。

三、森林產物「種類」採負面表列，排除「貴重木」及文化資產保存法之「珍貴稀有植物」。其他種類，認定屬其生活慣俗所需採取，均可申請無償採取使用。

四、尊重部落對所屬成員及自然資源管理方式，對於原住民採取森林副產物作為自用，經當地部落會議通過後，即可由部落或團體彙集採取人員名冊按年度以代表制申請（提具計畫書）。主管機關受理並評估審查後，按申請區域、種類、數量、時期及名冊一次許可，並按名冊發給森林副產物採運許可證，盡可能簡化申請及查驗程序。

    農委會表示，這項管理規則對於原住民與國有森林間的關係，將產生三大影響：

一、原住民基於傳統文化、祭儀或生活自用，將可合法且便利地採取所需之野生植物、菌類等森林產物；特別在非貴重木材之森林副產物之自用申請程序，更力求簡便。

二、藉由申請與許可證核發之行政程序，各部落將依其生活慣俗或由耆老指導，統整所需採取森林產物之區域、種類、數量及季節，將有助於原住民族回顧、盤點及重整傳統山林智識，並尊重原住民族使用位於傳統領域土地森林資源的權利及應盡義務。

三、管理規則除可回復原住民族使用森林資源之傳統權利，也有助於原住民重拾民族植物傳統知識與生態智慧；並從現在起，以部落為主體，公私合作，一起守護山林。

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